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12月24日，水木年华的2007中国巡回演唱会上海站即将举行。一直以来，“水木年华”的媒体关注度并不是很高，因为他们很大程度
12月24日，水木年华的2007中国巡回演唱会上海站即将举行。一直以来，“水木年华”的媒体关注度并不是很高，因为他们很大程度上并不符合媒体的需求——市场不够火爆。但对于艺术而言，当时的火爆与长久的生命力之间，往往并不能划上等号。在当今中国的乐坛上，水木年华显得比较独特。这个由清华毕业生组成的组合，自2001年成立，同年9月发行同名专辑《水木年华——一生有你》，并获得当年几乎全部最佳新人奖 以来，一直处于既未曾火爆过，也不曾衰落过的局面。
这个局面的形成，很大程度上是由于他们作品的“人文化”风格。“人文化”往往是需要一定的思想内涵做支撑，相对于这两年“快餐音乐”流行的乐坛，他们的未曾火爆似乎顺理成章；而“人文化”又使得他们的听众群体不会像“快餐音乐”那样瞬间流失，所以他们也不曾衰落过。
水木年华自己说：“只要有愿意思考的人存在，有能够理解，欣赏我们的人存在，我们的音乐就有存在的意义。”同样基于对“人文化”的兴趣，在水木年华
上海演唱会之前，我采访了他们。
媚小猫：你们说过，“人文化”是你们骨子里的东西。你们理解的“人文化”的音乐具体含义是什么？你们认为，哪些音乐元素能够体现你们理解的人文化？
水木：我们理解的人文化的音乐应该是拒绝口水化的东西，同时也不应该局限于个人的世界，而应改把更多的人文关怀放到身边的人群，社会。我们几乎每张专辑中都有社会题材的作品，或者关注某些特定的现象或者人群。说得简单一点，就是思考，和责任感。
媚小猫：你们认为，最接近你们理解的人文化的音乐人是谁？
水木：很多我们欣赏的音乐人都有很强的个性和人文感。比如说罗大佑，陈升，许巍，郑钧。国外的如U2等等。
媚小猫：为什么你们认为“人文化”的音乐不是短时间能够流行的？人文化与流行有必然的矛盾吗？
水木：人文化的东西能不能很快流行是和社会环境相关的。在现在一个快餐式的社会环境，很多人拒绝思考，或者没有时间思考。我们无法改变大环境，但是相信，只有人文精神的东西，才能是长久的，有生命力的。
媚小猫：你们曾经表示：正是“人文化”使你们没有低俗化。你们认为什么样的音乐属于“低俗化”？低俗化与通俗化之间的根本区别是什么？低俗化更多的是与音乐形式有关，还是与内容有关？
水木：所有能被广大们理解和欣赏的东西，都可以说的通俗的。我觉得所谓低俗化，就是为了迅速流行，而去迎合大众的某些并不高雅的兴趣和话题而制造的作品，当然内容很重要。当然，从形式上，为了上口和传唱，放弃对音乐深度，甚至是悦耳的追求，甚至倒退，也是一种表现吧。
媚小猫：你们现在经常读书吗？一般喜欢读什么书？
水木：很高兴从上学开始自己就一直能保持读书的习惯，读书能让人坚持思考。自己喜欢的名著，现代书籍，小说，文集，诗歌，以及一些历史和社会题材的书，都会去读。
媚小猫：你们也说过，现在你们创作时的视角已经从校园的小情小爱扩大到整个社会。你们自己的人生观对你们的作品有多大的影响？
水木：自己的人生观，是自己所受的教育，所读的书籍，自己的经历，自己的思考的综合产物。我们的观念，实际上都是通过作品表现出来的。或者说，作品，就是我们思考的产物。
媚小猫：你们认为，决定一个音乐作品的生命力的是它的形式还是内容？什么样的音乐作品，才真正具有长久的生命力？
水木：形式很重要，但是内容更重要，真正能打动人的内心，引起思考，引起共鸣的东西，才会真正的长久。
媚小猫：你们说过，你们的音乐是作给理解、喜欢你们作品的人听的。假如你们的音乐与商业利益发生激烈的冲突，你们会怎么办？
水木：只要有愿意思考的人存在，有能够理解，欣赏我们的人存在，我们的音乐就有存在的意义。我们从来不指望我所有的人都喜欢我们的音乐，买我们的专辑，听我们的演唱会。
媚小猫：你们认为现在的乐坛整体变得越来越浮躁了，是什么现象让你们这样认为？你们认为导致这种浮躁的原因是什么？
水木：因为整个的社会环境开始浮躁，有些做音乐的人，为了流行，为了满足大众，甚至为了生存，开始做一些符合大众口味的东西，我们没有办法去指责别人，只有做好自己。
媚小猫：你们在音乐创作上，是否有一个毕生追求的目标？
水木：对于艺术的追求的没有止境的，这也许才是音乐最大的魅力。
媚小猫：你们原来打算在今年的新专辑发表之后，签一些新人来帮他们完成他们的梦想。这方面有进展吗？对于一个新人来说，你们可能给他们提供的最主要的帮助是什么？这是否意味着你们会越来越多的从事幕后的工作？
水木：我们已经前下了一些我们欣赏的有创作才华的新人。我们会尊重他们自己的创作，也会根据自己的经验，给他们一些建议和想法。我们希望能给他们一个自由的音乐空间，一个能实现自我的机会。只要是和音乐有关，我们都乐于去做，不论是为自己还是为别人。
